當麻戸神社の麗しきたたずまい

当麻戸神社（とうまとじんじゃ）は諏訪大社から分霊を勧請したとされ、地域の人々からは「おすわさん」と親しまれてきました。

背後の山の最上部に鎮座する本殿

本殿の修理工事が完了

工事着工前の様子（地覆土台・高欄ほか）

修理が完了した本殿の地覆と高欄

高欄縁の現状古材使用の柱脚は鉛板で不陸調整

修理用材はクリ・ケヤキ・ヒノキ

工事の様子。曳家工事で本殿を礎石から浮かし保持

狭い場所で大断面の地覆土台の石づきを取って納める棟梁の有泉

建設中の禅堂

八王子市にある廣園寺（こうおんじ）は禅宗（臨済宗南禅寺派）の古刹です。巨樹が茂る園内には禅宗の七堂伽藍を踏襲した数多くの仏教建築があり、そのうち総門・三門・仏殿・鐘楼堂の４棟は江戸後期の建造物で、東京都の有形文化財に指定されています。

廣園寺の三門と総門、続く仏殿、本堂が南北一直線に並ぶ

伝匠舎の原寸場で墨付けする棟梁

完成した基礎工事、背後に仏殿、本堂、開山堂が見える

完成した基礎工事、最終的には回廊によって結ばれる

現在は軒から屋根にかけて造作を行っている

苦心して造り上げる美しい軒反り

軒下は禅宗様の扇垂木、一部に尾垂木も見られる

小屋裏には大断面の木材が幾重にも力強く組まれている

完成した大土間の上り段、桧（ヒノキ）の香りが爽やか

お寺の「敷居（しきい）は高い」もの…約46㎝の段差を2段で上るには1段の高さが23㎝、ご年配の檀家（だんか）様が上るには大変難儀でした。

そんな様子を見かねたご住職の提案で、広くて上りやすい「上り段」が造られることになりました。

聖応寺は向嶽寺の末寺の筆頭寺院、よく似た仏殿が立つ

聖応寺庫裏、左端の唐破風屋根は普段は飾り物の玄関

庫裏の正面入り口から見る大土間の様子

完成した上り段、ご年配の檀家さんの評判はすこぶる上々

少し武骨でも頑固にしっかり作られた手摺り

広い靴脱ぎ場から続く段差の小さい「蹴上」と広い「踏面」

竣工（正面外観）

浄土真宗 正宗寺（しょうそうじ）の本堂は、正面7間、奥行5間＋1間下屋、正面には向拝。延べ床面積は74坪の大きさで、深い軒には尾垂木（おだるき）と二手先（ふたてさき）の組み物があります。

屋根の棟は遥かに高く、建物の外内に29㎝～42㎝の欅の円柱が36本立ち並ぶ様はまさに壮大。室内に入れば、金箔の透かし欄間などが黄金に輝いて実に荘厳で優美です。

完成（南西面外観）

着工前（南西面外観）

竣工（南西面外観）

解体工事に着工

床を撤去し鉄骨の根がらみを取る

部材修理の後、向拝の屋根下地を組み上げる

巨大な鬼木下地を加工

完成（向拝を見上げる）

完成（内観／外陣より内陣を見る）

完成（内観／内陣と須弥壇）

昨年完成の玄関、右奥に今回完成した本堂の雄姿

令和4（2023）年4月～令和6（2024）年、約1年かけて行われた寿徳寺の庫裏・玄関の耐震改修工事に続いて、このたび本堂の耐震改修工事が行われました。

耐震改修工事の完成した寿徳寺の本堂

工事着工前の本堂の様子

正面入り口から完成した内観を見る

主な工事内容は、耐圧盤コンクリートスラブの打設、これを頼りとして建物の不陸や柱の傾きの調整したのち、柱と土台の接合部には制振リング金物を配し、外壁面には荒壁パネルを使用して耐震壁をバランスよく配しました。また、檀家の皆様が座る外陣の床には、電気式の床暖房設備が配されています。

耐震改修工事の完成した内陣と須弥壇（しゅみだん）

須弥壇より見る内観の様子

工事の着工は令和6（2024）年10月、完成は令和7（2025）年6月、約9か月の工程でした。

完成した本堂の西面を見る

梵鐘を吊る本堂西の張出し

山中湖村指定文化財の梵鐘、1720年に寿徳寺が移転する以前の寺に存在した古鐘

専修寺楼門の保存修理工事が完成（正面）

栃木県真岡市にある高田山専修寺（せんじゅじ）は、西暦1225年（嘉禄元年）、親鸞上人が53歳の時、真岡城主 大内氏の懇請により建立されました。親鸞上人が創建した唯一の寺と言われ、浄土真宗発祥の根本大道場として知られています。

専修寺を中心とした門弟は「高田門徒」と呼ばれ、浄土真宗最大の教団でしたが、戦国時代に兵火によって消失するなどの経緯があり、教団の中心は伊勢国一身田へと移りました。高田山専修寺の現在の姿は、江戸時代になって復興されたもので、高田派ではここを「本寺」と呼び尊んでいます。国指定史跡「専修寺境内親鸞上人御廟」のほか、いくつもの諸堂が文化財等に指定されています。

専修寺楼門　工事着工前（正面）

総門と如来堂との軸線上に乗っているこの楼門は、元禄年間（1688～1703年）の建築で、国の重要文化財に指定されています。軒の三手先の組み物などが見事で、また「高田山」の扁額は前天台座主一品公猷法親王の筆によるものです。工事着工前は屋根が瓦葺でしたが、建立当初の茅葺屋根に復元されました。

楼門をすっぽり包む上屋の中で、カニクレーンを使用し大断面長尺部材の解体

解体した部材は工事現場内に設けた保存庫に一時収納

真岡市教育委員会の主催で開催された見学会での一コマ。伝匠舎の大工有泉棟梁が解体した部材の修理の様子を解説

文建協の佐藤主任の指導のもと、修理を完了した部材を再び組み上げる作業を行っている様子

楼門の第一層、第二層と組み上げたのち、最終的に小屋の組み上げを行った

足場３階ステージ上で行われた楼門の屋根工事の様子。屋根は瓦葺から建設当初の茅葺に改められた。伝匠舎の茅葺職人 新津棟梁が担当

完成した楼門を見上げると、三手先の組み物や尾垂木がたいへん見事

設計監理は（公財）文化財建造物保存技術協会、着工は令和4（2022）年1月、竣工は令和6（2024）年12月、約3年に及ぶ工程でした。

諏訪大神社・神楽殿の改修工事が完了

山梨県北杜市長坂町中丸1440にある諏訪大神社の神楽殿は、柱が沈下し傾き、舞台は長年の風雪によって腐朽が進行、毎年四月に行われる祭事での神楽の舞いにも支障をきたす状況に至り、宮司様や氏子皆様の熱意により改修工事が実現しました。

改修工事の完了した神楽殿（南西面）

改修工事着工前の神楽殿。柱は沈下し傾き、舞台は長年の風雪によって腐朽が進行していた

壁のない伝統工法によってつくられた建築物を、建て替えをしないでどのように本来の正常な姿に戻していくか？耐震金物などの工業製品はできる限り人目に着かぬように隠したい！などの考察を重ねる中で、舞台の床下で勝負する妙案が生まれました。

改修工事の完了した神楽殿（南東面）
天井・軒裏を見上げる

改修工事の完了した神楽殿（南東面）
舞台・縁先

床下の耐震工事完了

柱脚は新設した鉄筋コンクリート製の強固な耐圧版の上に載っています。土台と床梁が４本の柱を結び、ここに耐震リング金物を計16個設置、これによって神楽殿の美しい姿を保持しています。

床下での取り組み

今回は柱の柱脚を建物が水平になるように切って下ろしたのち、コンクリート製の耐圧版に刺した逆U字型の鉄筋棒４か所をテコに柱頭を引っ張って建物の傾きを直し、これに土台と床梁を組み込んだのち、地震力に対抗するための制振リングを必要数設置しました。

屋根の修理と塗装、また虹梁の唐草文様に改めて白い彩色を施した

工事着工は令和6年（2024）7月、完成は同年11月、約4か月の工程でした。

式典に間に合わせて修理工事の完了した鐘楼堂。屋根は、栖雲寺ご住職縁者の知見様のご奉仕により耐久性の高いチタン材で葺いた

天目山栖雲寺を開いたのは業海本浄(ごっかいほんじょう／1284～1352年)です。1318年に中国(元)に渡り、杭州にあった天目山の中峰明本(ちゅうほうみょうほん)に参じ修行を積み26年に帰国、48年には甲斐の山中に中国の天目山に似た理想の場所を選び、ここに栖雲寺を開きました。

式典は聖応寺ご住職による尺八演奏から厳かに始まった

鎌倉にある大本山建長寺の吉田正道館長猊下を導師にお迎えし、令和6年11月9日、中峰明本(ちゅうほうみょうほん)和尚の七百年遠諱(おんき)が挙行された

しかし、日本に一度も来たことのない中国人の僧侶・中峰明本を偲んで、30人を超えるほどの日本の臨済宗の僧侶が集い、ここ山梨の地で七百年遠諱を挙行するとは、果たしてどういうことなのでしょうか？

本堂の中央には普応国師座像(国重要文化財)が安置された。式典で挨拶をされる恵林寺古川周賢老師様

表千家の大村幸太郎様による献茶

中峰明本は禅宗の中では幻住派(げんじゅうは)の祖として知られ、日本からも複数の禅僧が参じております。業海もその一人であり、師の教えを守り標高1050mの深山幽谷の地で座禅三昧の生涯を過ごしました。その後の栖雲寺は東日本の幻住派の拠点として栄えたということです。

栖雲寺は日本における蕎麦切り発祥の地。式典には山梨の有名な蕎麦店「奥藤」から大勢の方が参加し、参列者に手打ちの蕎麦がふるまわれた

工事着工前の傾いた鐘楼堂の様子

完成した鐘楼堂に再び銅鐘(山梨県指定)が戻った

中世期に造られた古い貴重な鐘で、久遠寺鐘(身延町)、光厳院鐘(笛吹市)、放光寺鐘(甲州市)、永昌院鐘(山梨市)とともに「甲斐の五鐘」の1つに数えられる名鐘

形状は比較的小型だが、全体の姿がすっきりと均整がとれて美しく、刻まれた銘文は格調高く気品に満ちて拝する人の心を打ちます。

工事の着工は令和６年(2024)４月、完成は同年10月、準備工事を含めて約6か月の工程でした。

天目山茶会にて青柳真元住職と丸山恵子先生（表千家丸山社中師範）と伝匠舎社長の石川、背景に見えるのは幻住派の自然庭園「天目山石庭」

中央自動車道勝沼ICから約20分、山梨県甲州市大和町木賊122番地にこのお寺はあります。標高1050m、深い谷間を抜けたこの高みからは富士山の優美な姿が望まれます。

栖雲寺は富士山を望む景勝の地に建っている

天目山栖雲寺（てんもくさんせいうんじ）は、中国の天目山で普応国師に学んだ業海本浄（ごっかいほんじょう）が貞和4（1348）年この地に開いた禅寺です。裏山の斜面には業海和尚が自然のままの岩石群を活かして築いた野趣味あふれる庭園があります。

栖雲寺本堂、右手には桃山時代建立の庫裏（山梨県指定文化財）がある

手前にあるのが南北朝時代、本寺建立当初1353年（文和2年）の宝篋印塔（ほうきょういんとう）、奥には開山業海禅師宝篋印塔

共に670年程前の塔姿を伝える貴重な遺品（共に山梨県指定文化財）、このほか本堂裏手には他にも多くの石造物が富士山に相対して並んでいて、当寺の立地の必然さを感じさせます。

庫裡入口より、このたび改修工事が完了した鐘楼堂の眺め

鐘楼堂の横手には稀有な禅僧であり俳人でもあった『中川宋渕（そうえん）』の句碑がある

中川宋渕は、昭和の臨済宗の禅僧。東京帝国大学在学中の昭和6（1931）年3月19日、山梨県の向嶽寺勝部敬学につき得度。得度後は大菩薩山中にて木食修行に励む。ほかに『大菩薩峠』の著者中里介山とも交友があった。俳人としても知られ、飯田蛇笏に師事、句詩文集『詩龕（しがん）』を刊行した。その句風は俳禅一如と称された。

「花の世の、花のようなる、人ばかり」　宋渕

このたび玄関先に移設修復された四阿（あずまや）

四阿から見る鐘楼堂

修繕工事が完了した鐘楼堂　外観

蓮華山 正法寺は、山梨県昭和町押越にある日蓮宗の古刹です。その歴史は古く、鎌倉時代の1290年に遡ります。

修繕工事が完了した鐘楼堂　上層部内観

着工前　軸部材の腐朽やシロアリ被害の状況

着工前　軸部材の腐朽やシロアリ被害の状況

修繕工事（木工事）の様子

下層部には筋交いによる耐震補強を行った

着工前の鐘楼堂　外観

近年、保存修理工事（塗装工事）が行われた平等院鳳凰堂

塗装工事の様子